På Aarhus Universitet blev der for nylig afholdt et seminar med titlen “Guds køn,” hvor danske teologer diskuterede nye måder at forstå Gud på gennem kønsmetaforer.
Blandt idéerne blev det foreslået, at Jesus på korset kunne tolkes som “menstruerende,” og at blodet og vandet fra hans side kunne sammenlignes med amning.
Forskerne argumenterede for, at vi bør anvende mere mangfoldige metaforer til at beskrive Gud og dermed bryde med de traditionelle forestillinger om Gud som maskulin.
Men hvor går grænsen?
Fra et konservativt bibelsk perspektiv repræsenterer disse fremstillinger en alvorlig afvigelse fra Guds åbenbaring og kirkens tradition – og kan til tider opfattes som både groteske og blasfemiske.
Gud har valgt at åbenbare sig som Faderen og gennem Jesus Kristus som mand. I utallige henvisninger til Gud i Bibelen er der et konsekvent mønster, hvor Gud omtales med maskuline titler, substantiver og pronominer. Selvom Gud ikke er en mand, valgte Han at åbenbare sig i en maskulin form for at gøre sig forståelig for menneskeheden. Bibelens brug af andre metaforer, som for eksempel Gud som en mor, uddyber visse aspekter af Guds karakter, men ændrer ikke den grundlæggende maskuline beskrivelse af Gud.
At omforme Gud efter moderne kønsforståelser er ikke blot en fejlfortolkning – det fører til, at vi skaber Gud i vores eget billede frem for at tilbede den Gud, der har åbenbaret sig i Skriften.
Det centrale spørgsmål er derfor: Skal vi tilpasse vores forståelse af Gud til tidens ideologier, eller skal vi lade os forme af Guds ord?
Svaret er åbenlyst
Bibelen kalder os ikke til at tilpasse os moderne (køns)ideologier. Tværtimod siger Romerbrevet 12:2 klart, at vi ikke skal lade os forme af denne verden, men lade os forvandle ved fornyelsen af vores sind gennem Guds ord, så vi kan skønne, hvad der er Guds vilje: det gode, det som behager ham, det fuldkomne.
Seminaret på Aarhus Universitet er en trist påmindelse om den voksende teologiske krise i den vestlige kristendom, hvor Bibelen ofte tilsidesættes til fordel for moderne, subjektive fortolkninger, der søger at gøre Gud mere acceptabel i lyset af nutidens kulturelle normer.
Troens løb
Vi siger Den Apostolske Trosbekendelse – men forstår vi den? Denne bog forklarer den enkelt og bibelsk, så ordene får liv. Kort, klart og trostyrkende.
Del indlægget
Relaterede indlæg
Troens løb
Vi siger Den Apostolske Trosbekendelse – men forstår vi den? Denne bog forklarer den enkelt og bibelsk, så ordene får liv. Kort, klart og trostyrkende.