Derfor siger jeg jer: Vær ikke bekymrede for jeres liv, hvordan I får noget at spise og drikke, eller for, hvordan I får tøj på kroppen. Er livet ikke mere end maden, og legemet mere end klæderne? – Matt 6:25

Så vær da ikke bekymrede for dagen i morgen; dagen i morgen skal bekymre sig for det, der hører den til. Hver dag har nok i sin plage. – Matt 6:34

Frygt ikke, du lille hjord, for jeres fader har besluttet at give jer Riget. – Luk 12:32

Der har været konger, som finder det meget effektivt at holde deres undersåtter i konstant bekymring. Hvis folket er bekymret for deres liv og bekymrer sig om, hvor deres næste måltid kommer fra, så vil de måske være mere villige til at adlyde kongens bud for at få den mad, de har brug for fra kongens forråd. Bekymring holder dem på plads. Frygt gør monarkiet stærkt.

Jesus sikrer ikke sit kongedømme ved at sprede bekymring

Men en af de største ting ved Jesus er, at han ikke ønsker, at hans folk skal være bekymrede. Han sikrer ikke sit kongedømme ved at sprede bekymring. Tværtimod er formålet med Jesu kongedømme at befri os fra bekymring. Han behøver ikke at holde os bekymrede for at etablere sin magt og storhed. Den er urørlig og uovervindelig. I stedet ophøjer han sin magt og storhed ved at arbejde for at tage vores bekymring væk.

Da Jesus siger: “Vær ikke bekymret for i morgen,” befaler han den slags liv, som alle ville ønske – ingen bekymring. Ingen frygt for mennesker eller truende omstændigheder. Men hvordan forventer Jesus, at denne befaling skal gå i opfyldelse, når vi ser ting omkring os, der gør os bekymrede?

  1. Jesus giver os hjælp i to udvidede behandlinger af bekymring og frygt: den ene handler om bekymring over livets grundlæggende behov som mad, drikke, tøj (Matt 6:25-34)
  2. Den anden handler om bekymring over den skade, som mennesker kan påføre os (Matt 10:24–31).

I det første afsnit styrker Jesus vores evne til at fortsætte med at glædes, selvom vi ikke kan se, hvordan alle vores behov vil blive opfyldt. I det andet afsnit, som jeg behandler i næste kapitel, motiverer Jesus os til at fortsætte modigt i sandhedens tjeneste, når mennesker truer os.

Hverdagens bekymringer

Alle kan tydeligt se Jesu hovedpointe i Matthæusevangeliet 6:25-34: “Vær ikke bekymret.” Vers 25: “Vær ikke bekymret for jeres liv.” Vers 31: “I må altså ikke være bekymrede og spørge: Hvordan får vi noget at spise og drikke?” Vers 34: “Så vær da ikke bekymrede for dagen i morgen.”

Men det er den negative måde at udtrykke hovedpointen i dette afsnit på. Der er en positiv måde, der findes i vers 33 – nemlig i stedet for at være bekymret: “Søg først Guds rige.”

Med andre ord, når du tænker på dit liv eller din mad eller dit tøj – eller din ægtefælle eller dit job eller din mission – så bekymr dig ikke om dem. Gør i stedet Gud til konge i den sag og i det øjeblik. Det vil sige, overgiv situationen til hans kongelige magt, og gør hans retfærdige vilje med tillid til, at han vil arbejde for dig og opfylde alle dine behov.

8 grunde til ikke at bekymre sig

Jesus giver os otte grunde til, hvorfor at hans disciple ikke skal være bekymrede:

1. Livet er mere end maden, og kroppen er mere end tøjet

Den første gives i vers 25: “Derfor siger jeg jer: Vær ikke bekymrede for jeres liv, hvordan I får noget at spise og drikke, eller for, hvordan I får tøj på kroppen.” Hvorfor? Fordi “er livet ikke mere end maden, og legemet mere end klæderne?”

Hvorfor har vi tendens til at blive bekymrede for mad og tøj? Fordi der er tre ting, som vi ville miste, hvis vi ikke havde mad og tøj. For det første ville vi miste nogle glæder. Trods alt smager mad godt. For det andet ville vi miste andre ros og beundrende blikke, hvis vi ikke havde pænt tøj. For det tredje ville vi muligvis miste vores liv, hvis vi slet ikke havde mad eller ikke var beskyttet mod kulden. Så grunden til, at vi bliver bekymrede for mad og tøj, er, at vi ikke ønsker at miste fysiske glæder eller menneskeligt ros eller livet.

På denne frygt svarer Jesus: hvis du er grebet af bekymring over disse ting, har du mistet synet for livets storhed. Livet blev ikke primært givet for fysiske glæder, men for noget større – glæden ved Gud (Luk 12:21). Livet blev ikke primært skabt for menneskers ære, men for noget større – Guds ære (Joh 5:44). Livet blev ikke engang skabt primært for at forlænge det på denne jord, men for noget større – evigt liv hos Gud i den kommende tidsalder (Joh 3:16).

Vi bør ikke være bekymrede for mad og tøj, fordi mad og tøj ikke kan give livets store ting – glæden ved Gud, bestræbelsen på hans nådige velvilje, håbet om en evighed i hans nærhed. Vores bekymring for mad og tøj stiger i takt med, at vi overser de store mål i et gudcentreret liv.

2. Se på himlens fugle

Den anden grund, Jesus giver til ikke at være bekymret, står i Matthæusevangeliet 6:26: “Se himlens fugle; de sår ikke og høster ikke og samler ikke i lade, og jeres himmelske fader giver dem føden. Er I ikke langt mere værd end de?” Det, vi ser, når vi kigger på fuglene, er ikke en lektie i dovenskab. De graver deres orme op og snapper deres insekter og polstrer deres reder med strå og blade. Men Jesus siger, at det er Gud, som giver dem mad.

Fugle samler ikke bekymret på ting, som om Gud ikke vil sørge for dem i morgen. De går i gang med deres arbejde – og vi bør gå i gang med vores arbejde – i troen på, at Gud stadig vil være Gud, når solen står op i morgen.

3. Hvem af jer kan lægge en dag til sit liv ved at bekymre sig?

Den tredje grund til ikke at være bekymret er, at det er frugtesløst: “Hvem af jer kan lægge en dag til sit liv ved at bekymre sig?” (Matt 6:27). Argumentet er meget pragmatisk: Bekymring fører dig ingen vegne. Det gavner dig ikke. Uanset hvilket problem der får dig til at føle dig bekymret, kan du være sikker på, at din bekymring ikke vil mindske problemet. Det vil kun gøre dig ulykkelig, mens du forsøger at håndtere det. Så vær ikke bekymret. Det er nytteløst.

4. Betragt markens liljer

Den fjerde grund, Jesus giver til ikke at være bekymret, bygger på liljerne: “Og hvorfor bekymrer I jer for klæder? Læg mærke til, hvordan markens liljer gror; de arbejder ikke og spinder ikke. Men jeg siger jer: End ikke Salomo i al sin pragt var klædt som en af dem. Klæder Gud således markens græs, som står i dag og i morgen kastes i ovnen, hvor meget snarere så ikke jer, I lidettroende?” (Matt 6:28-30).

Når du kigger på en lilje, som ikke har nogen vilje eller instinkt til selv at arbejde og spinde, og dog er prydet med smuk form og farve, siger Jesus, at du i det mindste bør drage denne konklusion: Gud glæder sig ved at få ting til at se godt ud. Men hvis hans glæde finder udtryk i at få græs til at se godt ud, som er her i dag og væk i morgen, så vil hans glæde ved at få ting til at se godt ud ganske sikkert udtrykke sig i, hvordan han klæder sine børn!

Men nogen vil måske protestere: “Gud har ikke fået mig til at se godt ud!” Eller: “Gud har ikke prydet de fattige kristne i mange nødlidende situationer rundt om i verden.” Det er sandt. Meget få af Jesu efterfølgere er klædt som Salomon.

Men det ville forhindre os i at udføre vores arbejde, hvis vi var klædt sådan. Sådan talte Jesus om Johannes Døberen: “Nej, hvad gik I ud for at se? Et menneske i fornemme klæder? Se, de, der går i fint tøj og lever i luksus, findes i kongepaladserne” – men ikke Johannes Døberen! Han havde profetisk arbejde at udføre og bar “klæder af kamelhår og havde et læderbælte om livet, og hans føde var græshopper og vildhonning” (Luk 7:25; Matt 3:4). “Blandt kvindefødte er der ikke fremstået nogen større end Johannes Døber” (Matt 11:11).

Den pryd, Jesus lovede, betyder nødvendigvis ikke overdådigt tøj, men at vi får det tøj, vi har brug for. Har du nogensinde set en Jesu discipel, som ikke har det tøj, han har brug for, så han kan udføre Guds kald?

Men lad os være forsigtige. Vi må ikke bedømme hvor godt Gud sørger for os efter målestokke, som ligger lavere end det, han kalder os til. Han kalder os ikke til at bo i paladser, men til at tage vores kors op og elske mennesker uanset omkostningerne. Og når vi er færdige med at bære vores kors – på sønderrevne skuldre, hvis Gud vil det – vil der være kongelige klæder til os alle.

Løftet om at opfylde alle vores behov betyder ikke, at han vil gøre os rige. Det betyder ikke engang, at han vil holde os i live: “Og nogle af jer skal de få dømt til døden” Luk 21:16. Det betyder, at han vil give os alt, hvad vi har brug for til at gøre Guds vilje (se nedenfor om Matt 6:33).

5-6. Jeres himmelske Fader ved, at I har brug for det

Den femte og sjette grund til, at en Jesu efterfølger ikke bør være bekymret, gives i Matthæusevangeliet 6:32. Vi bør ikke være bekymrede for, hvad vi skal spise eller drikke eller have på, fordi “(femte grund) dette søger hedningerne jo efter, og (sjette grund) og jeres himmelske fader ved, at I trænger til alt dette.”

Bekymring over ting i denne verden stiller os på samme niveau som de ikke-troende. Det viser, at vi i virkeligheden minder meget om ikke-troende i det, som gør os glade. Og Jesus antager, at vi ikke vil være sådan. Det viser også, at vi ikke tror, at vores Fader i Himlen kender vores behov. Eller måske tror vi ikke, at han har et kærligt faderhjerte. Bekymring viser, at vi er for tæt på verden og for langt fra Gud. Så vær ikke bekymret – verden har intet evigt at tilbyde, og jeres kærlige himmelske Fader kender jeres behov nu og til evig tid.

7. Alt det andet skal gives jer i tilgift

Den syvende grund til ikke at være bekymret er, at når du søger Guds rige først, arbejder han for dig og sørger for alle dine behov: “Men søg først Guds rige og hans retfærdighed, så skal alt det andet gives jer i tilgift” (Matt 6:33). “Alt det andet” betyder ikke alt, hvad vi tror, vi har brug for, men alt, hvad vi virkelig har brug for. Og virkelige behov bestemmes af det, Gud kalder os til at gøre, ikke det, vi har lyst til at gøre. Gud vil give os “alt det andet,” som vi har brug for til at opfylde hans kald i vores liv.

8. I morgen skal bekymre sig for sig selv

Det sidste argument er: “Så vær da ikke bekymrede for dagen i morgen; dagen i morgen skal bekymre sig for det, der hører den til. Hver dag har nok i sin plage” (Matt 6:34). Det vil sige, at Gud har givet hver enkelt dag sin portion af lykke og lidelse, hvilket den gamle svenske salme beskriver så smukt, ikke mindst i versets sidste linjer:

Dag for dag og med hvert øjeblik der går,
Finder jeg styrke til at møde mine prøvelser her;
I tillid til min Faders vise omsorg,
Har jeg ingen grund til bekymring eller frygt.
Han, hvis hjerte er mildt ud over al forstand,
Giver hver dag det, Han finder bedst –
Kærligt, sin del af smerte og glæde,
Blander møje med fred og hvile.

Så tag ikke Guds udmålte bekymringer for i morgen på forskud. Det betyder, at du ikke skal trække morgendagens problemer ind i dag ved at bekymre dig. Tro på, at Gud også er Gud i morgen. I morgen er der også nåde til den dags problemer. Den nåde gives ikke i dag.

Søg først Guds rige

Hovedpointen i alt dette er klar og tydelig: Jesus ønsker ikke, at hans efterfølgere skal være bekymrede. Han sikrer ikke sit rige ved at holde sine undersåtter i en tilstand af bekymring. Omvendt gælder det, at jo mere en central plads Jesu kongedømme får i vores liv, desto færre bekymringer har vi, som Matthæusevangeliet 6:33 også viser.

Når Jesus er overbevist om, at hans lære (vi har læst otte af dem) hjælper mod bekymring, er det logisk at fastholde disse grunde og forsøge at indarbejde dem i vores mentale og følelsesmæssige liv. Jeg tror, dette indebærer, at det ville være klogt at lære Matthæusevangeliet 6:25-34 udenad. Jeg kan ikke se, hvordan disse otte virkeligheder, der modvirker bekymring, kan blive en del af vores indre liv uden at vi husker dem udenad.

Alt hvad Jesus befalede
Uddrag fra

Alt hvad Jesus befalede

Denne bog gennemgår alle Jesu befalinger og viser, hvordan hans ord forvandler og former et liv i sand efterfølgelse.

Del indlægget

Af Den 4. april 2026Kategorier: Alt hvad Jesus befalede, Bekymring

Tilmeld dig vores nyhedsfeed.

Tilmeld
dig vores
nyhedsfeed.

Tilmeld dig vores nyhedsfeed og få den seneste artikel direkte i din indbakke.

Alt hvad Jesus befalede
Uddrag fra

Alt hvad Jesus befalede

Denne bog gennemgår alle Jesu befalinger og viser, hvordan hans ord forvandler og former et liv i sand efterfølgelse.