Gå ind ad den snævre port; for vid er den port, og bred er den vej, der fører til fortabelsen, og der er mange, der går ind ad den. Hvor snæver er ikke den port, og hvor trang er ikke den vej, der fører til livet, og der er få, som finder den! – Matthæusevangeliet 7:13–14
Dette bæger er den nye pagt ved mit blod, som udgydes for jer. – Lukasevangeliet 22:20
Jesu krav om årvågenhed – “kæmp efter at gå ind gennem den snævre port” – skyldes de mange farer, som truer vores sjæle. En af de hyppigste befalinger på Jesu læber er: “Pas på!” “Våg!” “Vær opmærksom!” Vi har i forrige artikel set behovet for at kæmpe mod farerne ved smerte og glæde: pengenes bedrag, menneskers ros og fristelsen til nydelser. Vi vender os nu til farerne ved falske profeter og falske kristus’er og faren ved nostalgi for de dage, da discipleskabets pris ikke var så høj.
Så vender vi os til det afgørende spørgsmål: Er al denne årvågenhed og al denne kamp efter at komme ind gennem den snævre port forenelig med Jesu skønne indbydelser om at komme til ham og finde hvile?
Farerne ved falske profeter og falske kristus’er
Jesus advarer os om, at falske profeter og endda falske kristus’er vil være rigelige. Faktisk er den første advarsel, han giver os efter at have sagt: “Snæver er porten og smal er vejen, som fører til livet,” denne: “Tag jer i agt for de falske profeter, der kommer til jer i fåreklæder, men indeni er glubske ulve. På deres frugter kan I kende dem. Plukker man druer af tjørn eller figner af tidsler?” (Matt 7:15-16).
Dette er ikke en tilfældig bemærkning. Det er en advarsel om liv og død: “For der skal fremstå falske kristus’er og falske profeter, og de skal gøre tegn og undere for om muligt at føre de udvalgte vild. Men tag jer i agt! Jeg har sagt jer det hele forud” (Mark 13:22-23). Vogt jer! Hold øjnene åbne! Våg! Vær årvågne! Kæmp for at komme ind gennem den snævre port.
Jesus understreger, at porten er snæver, som fører til livet. Ikke enhver påstand vil passe gennem Guds riges snævre port. Der er mange falske kristus’er. I denne sammenhæng betyder Kristus på hebraisk Messias – ham, som opfylder alle Guds løfter og bringer riget og sidder på Davids trone og hersker over hele verden. Der er kun én Kristus, og resten er “falske kristus’er.” Jesus er den eneste Messias. Derfor er porten så snæver som troen på Jesus, den eneste sande Messias og kongernes Konge.
Jeg har siddet på mit kontor med tilhængere af en anden “kristus” og indtrængende bedt dem om at vende sig til den sande og eneste Kristus, Jesus. De sagde, at Kristus var kommet i nyere tid, og at han nu samlede et folk til sig selv. Jeg læste Lukasevangeliet 17:24 for dem for at vise dem, at Jesus sagde, at når han kommer, ville det være umuligt at overse, og at enhver, som siger, det allerede er sket, er en bedrager: “For som lynet lyser fra den ene ende af himlen til den anden, når det lyner, sådan skal Menneskesønnen vise sig på sin dag.”
De sagde, at for at forstå den hemmelige betydning af dette vers skulle jeg læse en bog skrevet af deres leder, den “kristus,” de troede på. Da de gik, stod jeg ved mit vindue og så dem gå over parkeringspladsen og bad for dem. Jeg takkede Gud for, at han havde hjulpet mig med at våge. Jesus sagde, at dette ville ske, og hjalp mig med at være på vagt, mens jeg sad der på mit kontor. Denne årvågenhed er en del af det, det betyder at “kæmpe for at komme ind gennem den snævre port.”
Du ved ikke, hvornår din Herre kommer
Det, der giver Jesu krav om årvågenhed og kamp dens usædvanlige presserende karakter, er advarslen om, at tidspunktet for hans andet komme er ukendt for os alle. “Våg derfor, for I ved ikke, hvad dag jeres Herre kommer… Våg derfor, for I kender hverken dagen eller timen” (Matt 24:42; 25:13).
Når Jesus siger, at vi skal “våge” eller “være vågne,” fordi vi ikke kender tiden for hans genkomst, mener han ikke, at vi skal springe søvnen over og kigge ud af vinduet. Vi ved dette, fordi befalingen om at “våge” er klimakset i lignelsen om de ti brudejomfruer, fem af dem var kloge, og fem af dem var tåbelige, men alle sov. De kloge sørgede for, at de havde olie på deres lamper, så da brudgommen kom, kunne de gå ud med deres lamper for at møde ham. Det var deres opgave. Jesus siger, at alle ti af dem “blev døsige og faldt i søvn” (Matt 25:5). Han kritiserede ikke de kloge jomfruer for at sove.
Da brudgommen kom ved midnat (som repræsenterer Jesu andet komme til jorden på et uventet tidspunkt), sagde Jesus: “De, der var rede (de fem kloge jomfruer), gik med ham ind i bryllupssalen, og døren blev lukket” (Matt 25:10). De tåbelige jomfruer måtte gå hen for at få olie, fordi de var uforberedte. Da de vendte tilbage, råbte de: “Herre, herre, luk os ind” (Matt 25:11). Men brudgommen (som repræsenterer Jesus) svarede: “Sandelig siger jeg jer: Jeg kender jer ikke” (Matt 25:12).
Den lektie, Jesus trækker ud af denne lignelse, er: “Våg derfor, for I kender hverken dagen eller timen” (Matt 25:13). Men alle ti jomfruer sov, inklusive de fem kloge jomfruer. Derfor kan vi udlede, at når Jesus siger: “Våg!” mener han ikke, at vi skal springe søvnen over og kigge ud af vinduet for at holde øje.
Han mener: vær opmærksom på dit liv. Vær opmærksom på det, Brudgommen har kaldet dig til at gøre. De kloge jomfruer havde gjort Mesterens vilje: deres lamper var fuldt forberedte. At sove var helt fint, fordi de havde gjort deres arbejde. Derfor er en måde at beskrive “kæmp for at komme ind gennem den snævre port” på: Opfyld dit kald. Vær årvågen til at gøre det, som Gud har kaldet dig til at gøre. Du vil være lykkelig, hvis Jesus kommer og finder dig inderligt engageret i dit jordiske kald til hans ære: “Herren svarede: ‘Hvem er da den tro og kloge forvalter, som af sin herre bliver sat til at give hans tjenestefolk mad i rette tid?Salig den tjener, som hans herre finder i færd med at gøre det, når han kommer!’” (Luk 12:42–43).
At kæmpe for at komme ind i riget gennem den snævre port inkluderer årvågen trofasthed i det arbejde, Jesus har efterladt os at gøre. Som han sagde i en af sine lignelser: “Arbejd med dem (midlerne), indtil jeg kommer” (Luk 19:13) – gør af al din magt det, han har givet dig at gøre.
Udholdenhed og farerne ved nostalgi
En af de store fristelser til at holde os fra at opfylde det, Jesus kalder os til at gøre, er, at vi bliver trætte i kampen og ser tilbage på, hvor let livet var, før vi begyndte at følge ham. At stræbe efter at komme ind gennem den snævre port betyder: kæmp for udholdenhed.
Begejstringen hos mange, som gerne ville følge Jesus, svinder ind, og de falder fra. Jesus sagde: “Og fordi lovløsheden tager overhånd, skal kærligheden blive kold hos de fleste. Men den, der holder ud til enden, skal frelses” (Matt 24:12–13). Med andre ord er en af de faktorer, som gør døren til Guds rige snæver, er, at kampen for at komme ind må vare til enden.
Derfor advarer Jesus os mod at længes tilbage til det tidligere liv i verden. Han siger, at stresset i denne tidsalders sidste dage vil friste mennesker til at se tilbage. Så med sober enkelthed advarer han: “Husk på Lots hustru!” (Luk 17:32).
Dette var en henvisning til en kvinde i Det Gamle Testamente, som forlod sin hjemby Sodoma, fordi Gud var ved at ødelægge byen for dens synds skyld. Ligesom så mange, der ønsker at følge Jesus og er begyndt at forlade syndens vej, gjorde hun det tragiske: hun så sig tilbage: “Men Lots kone så sig tilbage, og hun blev til en saltstøtte” (1 Mos 19:26).
Gud så et afgudsdyrkende hjerte i hendes blik tilbage mod Sodoma. Dette var hendes sande kærlighed, ikke Gud. At kæmpe for at komme ind gennem den snævre port betyder at tage Jesu advarsel til sig: “Jesus sagde til ham: ‘Ingen, der lægger sin hånd på ploven og ser sig tilbage, er egnet for Guds rige” (Luk 9:62).
Hvordan hænger kampen for at komme ind gennem den snævre port sammen med hvilen i Jesus?
Spørgsmålet må nu stilles: Er al denne årvågenhed og al denne kamp for at komme ind gennem den snævre port forenelig med Jesu skønne indbydelser om at komme til ham og finde hvile? Hvis denne kamp og årvågenhed lyder som en elendig og tyngende måde at leve på, så husk, at Jesus irettesatte de lovkyndige, som byrdede folk med umulige love uden at give nogen hjælp: “Ve også jer, I lovkyndige! I læsser byrder på mennesker, som ikke er til at bære, men selv rører I dem ikke med en lillefinger” (Luk 11:46).
Og frem for alt, husk hvordan Jesus indbød mennesker ind i sit fællesskab: “Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile. Tag mit åg på jer, og lær af mig, for jeg er sagtmodig og ydmyg af hjertet, så skal I finde hvile for jeres sjæle. For mit åg er godt, og min byrde er let” (Matt 11:28–30).
Det, der får Jesu befalinger om at kæmpe og være årvågne til at synes byrdefulde, er antagelsen om, at vi er overladt til os selv. Vores naturlige tendens er at tro, at når Jesus siger, at vi skal gøre noget og gør det til et krav for at komme ind i Guds rige og få evigt liv, vil han derefter stå på afstand og kun iagttage, om vi gør det. Vi tænker ikke naturligt, at hvis han befaler noget, vil han sætte os i stand til at gøre det.
Jesus kom for at opfylde den nye pagt ved sit blod
Men Jesus vidste, at han var kommet for at opfylde den “nye pagt,” som profeten Jeremias havde lovet. Ved slutningen af sit liv ved den sidste nadver tog han bægeret, som repræsenterede hans blod, og sagde: “Dette bæger er den nye pagt ved mit blod, som udgydes for jer” (Luk 22:20). Det nye ved den “nye pagt” var, at Guds bud ikke blot ville være skrevet på sten (2 Mos 24:12), som i pagten med Moses, men nu ville blive skrevet på Guds folks hjerter. Gud lovede gennem Jeremias:
“Der skal komme dage, siger Herren, da jeg slutter en ny pagt med Israels hus og med Judas hus, en pagt, der ikke er som den, jeg sluttede med deres fædre, den dag jeg tog dem ved hånden og førte dem ud af Egypten… Men sådan er den pagt, jeg vil slutte med Israels hus, når de dage kommer, siger Herren: Jeg lægger min lov i deres indre og skriver den i deres hjerte” (Jer 31:31–33).
Jesus kom for at indvie denne nye pagt gennem sit liv, død og opstandelse og ved at sende Helligånden. Profeten Ezekiel skrev, at måden, den nye pagt ville sikre Guds folks lydighed (kamp for at komme ind gennem den snævre port) på, var ved at Guds Ånd blev givet til dem, og ved at deres egen ånd blev forvandlet. Gud sagde gennem Ezekiel:
“Jeg giver jer min ånd i jeres indre, så I følger mine love og omhyggeligt holder mine bud…Jeg giver dem et andet hjerte og en ny ånd i deres indre. Jeg fjerner stenhjertet fra deres krop og giver dem et hjerte af kød, så de følger mine love og omhyggeligt holder mine bud” (Ez 36:27, 11:19–20).
Guds plan var at give både sine befalinger og kraften til at adlyde dem. Dette er den nye pagt.
Ved sit udgydede blod købte Jesus denne nye pagt for alle, som stoler på ham. Så på grundlag af syndernes forladelse, som han opnåede for sit folk, gav han dem løftet om Helligånden (Matt 26:28). Han sagde:
“Og jeg vil bede Faderen, og han vil give jer en anden talsmand, som skal være hos jer til evig tid: sandhedens ånd…I kender den, for den bliver hos jer og skal være i jer… Når Talsmanden kommer, som jeg vil sende til jer fra Faderen, sandhedens ånd, som udgår fra Faderen, skal han vidne om mig… Han skal herliggøre mig, for han skal tage af mit og forkynde det for jer” (Joh 14:16–17, 15:26, 16:14).
Uden Kristus ville vores kamp være forgæves
Derfor opnår Jesus ved sin død og ved at sende Ånden den nye pagts løfter for dem, som stoler på ham. Og hjertet i den pagt er, at vores synder bliver tilgivet, og Guds Ånd gives for at hjælpe os med at gøre det, Jesus befaler, nemlig kæmpe for at komme ind gennem den snævre port. Med andre ord betyder Jesu befaling om, at vi skal “kæmpe for at komme ind,” ikke, at han står på afstand og ser til. Som Martin Luther skrev i sin berømte salme:
Vor egen magt ej hjælpe kan,
let kan os fjenden fælde;
men med os står den rette mand,
omgjordet med Guds vælde.
Det er den Herre Krist,
og sejer får han vist,
hærskarers Herre prud,
der er ej anden Gud,
han marken skal beholde.
Vi er ikke overladt til os selv i vores kamp. Befalingen om at kæmpe er befalingen om at opleve Guds mægtige kamp på vores vegne. Dette er opfyldelsen af hans nye pagts løfte om at få os til at følge hans love og omhyggeligt holde hans bud (Ez 36:27). Vi vil se dette endnu klarere og kraftigere i næste artikel, som handler om Guds riges tilstedeværelse og det evige livs tilstedeværelse og måden at bevare håb, glæde og fred på, mens vi kæmper for at komme ind gennem den snævre port.
Alt hvad Jesus befalede
Denne bog gennemgår alle Jesu befalinger og viser, hvordan hans ord forvandler og former et liv i sand efterfølgelse.
Del indlægget
Relaterede indlæg
Alt hvad Jesus befalede
Denne bog gennemgår alle Jesu befalinger og viser, hvordan hans ord forvandler og former et liv i sand efterfølgelse.